古时候军事学4壹,中夏族民共和国古典法学中的四大奇女人和他们的另类爱情典故永利会员登录网址

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永利会员登录网址 1杜十娘
中国文学中塑造了非常多形象而生动的人物形象,他们有些来源于生活中的真实人物故事,
有些是作者的杜撰,但是这些人物都栩栩如生。在中国古典文学中有十大奇女子,他们分别是谁呢?
杜十娘
杜十娘是明朝著名小说家冯梦龙编辑的《警世通言》中的一篇《杜十娘怒沉百宝箱》的女主角。杜十娘是京城名妓,爱上了江南书生官二代的李甲。李甲自爱上了杜十娘之后,整天在妓院游玩,化光了钱财,荒废了学业,被李甲的父亲知道后,断了儿子的财路。
杜十娘有意脱离苦海,见李甲忠厚志诚,有心跟他从良。但这时候的李甲油价拿不出钱来替杜十娘赎身了。杜十娘从私房钱中拿一百五十两银子,说那么一人一半吧。李甲得到同乡书生柳遇春的帮助,弄到了另一半买身钱。李甲带着杜十娘回转家乡,在镇江遇到了一个财大气粗的安徽商人,这商人贪图杜十娘的美貌,花言巧语,终于骗倒了老实忠厚的李甲,让李甲把杜十娘出让给商人。杜十娘悲叹所托非人,打开了随身所带的百宝箱,当着众人的面,把里面的首饰、以及古玉珍玩等一一扔进江里,最后抱着价值连城的夜明珠、祖母绿、猫眼珠等跳入了江中。杜十娘的事迹被广泛改变为戏曲、电影等,影响极广。
苏小小
苏小小是南齐时的钱塘名妓。因家中排行最小,又身材娇小,故名小小。传说苏小小喜欢坐着油壁小香车到处游玩,所有声名远播。因邂逅当朝首相的儿子,互相产生了感情。但首相反对儿子的感情,强行拆散了这对鸳鸯。从此苏小小的脸上再也看不到笑容了,因此她又得到了冷美人的外号。
传说苏小小善于写诗。上江观察使孟浪招苏小小去酒席上助兴,苏小小本不愿去,被逼无奈,只好赴会。孟浪威吓苏小小说,要治她的罪,苏小小当场吟诗一首:“梅花虽傲骨,怎敢敌春寒?若更分红白,还须青眼看!”折服了孟浪。
苏小小是个历史上无,文学上有的传说人物。古代的很多文学家,都写过关于苏小小的诗。唐朝诗人李贺、白居易等,明朝的袁宏道徐文长等,清朝的朱彝尊等,都留有咏苏小小的诗。
杭州西湖边的西泠有苏小小的墓。西泠也因苏小小的墓而闻名。一个历史上不存在的人物,怎么会在现实世界里有她的坟墓?这就是苏小小的独特魅力。其魅力直追《三国演义》中的貂禅。
李娃
李娃是唐人传奇《李娃传》的主角。《李娃传》的作者白行简,是唐代著名大诗人白居易的弟弟,《李娃传》在古典文学中的地位比较高,影响也不小。当代著名的历史小说家高阳就写过一部《李娃》。
在白行简的《李娃传》中,男主角的姓名因故不提,只被称为荥阳公子。后世的小说家们给荥阳公子安排了一个名字,叫郑元和。只是这名字很容易让人想起“三宝太监”郑和。李娃和荥阳公子爱情故事,前半段和一般的妓女文学差不多,官二代的荥阳公子迷上了青楼女子李娃,荒废了功名,势利的老鸨把荥阳公子赶出了青楼,流落在街头。李娃爱上了荥阳公子,说动了他发奋读书,取得了功名。荥阳公子要去成都做官,李娃自惭形秽,表示愿意离婚。荥阳公子表示没有李娃给予自己的爱,就没有自己今天的成就,如李娃要离婚,那么自己就将自杀。李娃在成都不但让丈夫和他的父亲父子和好了,也共同立下了大功。因此被封为汧国夫人。和一般的妓女文学大都以悲剧结束不同,李娃用爱情改变自己和她所爱的人之命运。这一点相当的了不起。
红拂
红拂亦是唐人传奇中的人物。她的事迹见于是《虬髯客传》。红拂本是隋朝宰相杨素身边的侍伎,属于戏子一类。有一天红拂看到了一个布衣少年李靖,听了他和杨素的一席交谈,认为这青年是个英雄,就深夜去找他。李靖担心杨素来找自己的麻烦,红拂说不要紧的,然后就跟着李靖游走在江湖间。
到途中,他们遇到了虬髯客,虬髯客也觉得李靖是个英雄,问李靖想怎么做,李靖说要去投奔一个叫李世民的青年。虬髯客就说想认识一下李世民,叫李靖介绍一下。虬髯客等人见了李世民,自觉他的不是对手,于是虬髯客后来去了朝鲜半岛,在那里开辟了一片新天地。而李靖后来成为了李世民的得力助手,成为了唐朝的开国功臣。李靖是和诸葛亮、刘伯温并称的历史上三大军师。而红拂,也因为和李靖成为夫妻,和虬髯客结拜为兄妹,而被后世称之为“风尘三侠”。

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杜十娘

在诗歌发展取得辉煌成就的,散文文风进行了影响深远改革的同时,唐代在其他文体的发展上也取得了重大的进展,小说出现了新的体式——唐传奇。唐传奇的出现,标志着我国文言小说发展达到了成熟阶段,它的发展在中唐时达到最盛。除唐传奇外,还出现了俗讲和变文等通俗文体。

杜十娘是明朝著名小说家冯梦龙编辑的《警世通言》中的一篇《杜十娘怒沉百宝箱》的女主角。杜十娘是京城名妓,爱上了江南书生官二代的李甲。李甲自爱上了杜十娘之后,整天在妓院游玩,花光了钱财,荒废了学业,被李甲的父亲知道后,断了儿子的财路。

唐传奇指在唐代流传的文言小说,作者大多以记、传作篇,以史家笔法写传闻异事。“传奇”之名出自晚唐裴铏的小说集《传奇》,宋代以后“传奇”才被认为一种小说体裁。唐传奇的发展大致经历了三个时期:第一时期:初唐是发端期,也是由六朝志怪到成熟的唐传奇之间的一个过渡阶段,作品数量少,表现艺术不够成熟。此时的代表作为王度的《古镜记》,无名氏的《补江总白猿记》,还有一长篇《游仙窟》,是唐传奇作品中艺术成就比较高的一篇。

杜十娘有意脱离苦海,见李甲忠厚志诚,有心跟他从良。但这时候的李甲油价拿不出钱来替杜十娘赎身了。杜十娘从私房钱中拿一百五十两银子,说那么一人一半吧。李甲得到同乡书生柳遇春的帮助,弄到了另一半买身钱。李甲带着杜十娘回转家乡,在镇江遇到了一个财大气粗的安徽商人,这商人贪图杜十娘的美貌,花言巧语,终于骗倒了老实忠厚的李甲,让李甲把杜十娘出让给商人。杜十娘悲叹所托非人,打开了随身所带的百宝箱,当着众人的面,把里面的首饰、以及古玉珍玩等一一扔进江里,最后抱着价值连城的夜明珠、祖母绿、猫眼珠等跳入了江中。杜十娘的事迹被广泛改编为戏曲、电影等,影响极广。

第二个阶段是中唐时期,中唐是传奇发展的兴盛期,从唐代宗到宣宗这一百年间,名家名作辈出,唐传奇的大部分作品都产生于此时。此时小说地位提高,各种文体蓬勃发展,诗歌的抒情写意,散文的叙事状物,辞赋的虚构铺排,这些技巧都在唐传奇中屡见不鲜。元稹、白居易等人以诗人兼传奇作家的身份,将歌行与传奇配合起来,他们用不同体裁写同一事件,如元稹的《莺莺传》、白行简的《李娃传》和陈鸿的《长恨歌传》都有与此相关的歌行存在,从而提高了传奇的地位,也扩大了传奇的影响。在叙事上,则与古文的兴盛有一定关系,韩愈曾写过《毛颖传》,柳宗元写过《河间传》《李赤传》,这些在构思和技巧上已接近传奇小说的作品有古文的笔法。传奇在中唐的繁荣还和此时特殊的社会风尚紧紧相关,通俗的审美趣味由于变文和俗讲的兴盛而进入士人阶层,从而被广泛的接受。

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中唐传奇多达四十多种,内容涉及爱情、历史、政治、豪侠、梦幻、神仙等,其中爱情小说的成就最突出。陈玄佑的《离魂记》是传奇步入兴盛期的代表作,该作品写于大历末年,写张倩娘为追求自由爱情,冲破封建家庭灵魂离体,终与有情人结合。小说作用浪漫笔法,情节奇幻,赞扬婚姻自由,对爱情主题做出了突出的渲染。李朝威的《柳毅传》写人神相恋的故事,柳毅性格豪侠刚烈,不为龙王所屈,最后与龙女成婚;从贞元中期到元和末的20年,小说领域又崛起了白行简,元稹,蒋防三位传奇作家。

苏小小

白行简是白居易的弟弟,代表作《李娃传》,写荥阳生赴京应试,与名妓李娃相恋,金钱耗尽,被鸨母设计逐出,流浪街头,做了丧葬店歌手。一次他与父亲相遇,被鞭打,几至于死,后沦为乞丐,风雪之夜为李娃所救,二人在一起。在李娃的鼓励下,荥阳生发奋读书,终于等第为官。与《李娃传》大团圆的结局不同的是,元稹的《莺莺传》由喜到悲,凄婉动人的描写了莺莺与张生相见时的欢愉,张生“始乱终弃”后的悲剧,细致的展现了莺莺具有反对封建藩篱,争取爱情自由的进步思想。写《莺莺传》时,元稹26岁,因传中所叙情事与元稹大致吻合,所以很多人认为这是元稹的自传,但是把它作为文学作品去研究,仿佛更有意义。

苏小小是南齐时的钱塘名妓。因家中排行最小,又身材娇小,故名小小。传说苏小小喜欢坐着油壁小香车到处游玩,所有声名远播。因邂逅当朝首相的儿子,互相产生了感情。但首相反对儿子的感情,强行拆散了这对鸳鸯。从此苏小小的脸上再也看不到笑容了,因此她又得到了冷美人的外号。

《霍小玉传》是继《莺莺传》之后的又一爱情悲剧,也是中唐传奇的压卷之作,作者蒋防,江苏宜兴人。小说中写霍小玉最先被家人抛弃,随后恋上陇西才子李益,与之欢会,后李益违背契约另娶她人,小玉相思成疾,对李益进行怒斥,这段怒斥原文如下:

传说苏小小善于写诗。上江观察使孟浪招苏小小去酒席上助兴,苏小小本不愿去,被逼无奈,只好赴会。孟浪威吓苏小小说,要治她的罪,苏小小当场吟诗一首:“梅花虽傲骨,怎敢敌春寒?若更分红白,还须青眼看!”折服了孟浪。

我为女子,薄命如斯;君是丈夫,负心如此!韶颜稚齿,饮恨而终;慈自在堂,不能供养;绮罗弦管,从此永休!征痛黄泉,皆君所致。李君李君,今当永决?我死之后,必为厉鬼,使君妻妾,终日不安!

苏小小是个历史上无,文学上有的传说人物。古代的很多文学家,都写过关于苏小小的诗。唐朝诗人李贺、白居易等,明朝的袁宏道徐文长等,清朝的朱彝尊等,都留有咏苏小小的诗。

                                ——唐传奇《霍小玉传》

杭州西湖边的西泠有苏小小的墓。西泠也因苏小小的墓而闻名。一个历史上不存在的人物,怎么会在现实世界里有她的坟墓?这就是苏小小的独特魅力。其魅力直追《三国演义》中的貂蝉

李君乃大历著名边塞诗人李益,活了八十四岁高龄,有诗“回乐峰前沙似雪,受降城外月如霜。不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡”,以诗歌成就来看,他是大历诗人中边塞诗写的最好的。以人品来看,抛弃爱人,终致终身狐疑。《霍小玉传》书成,李益仍在世,也许是默认了吧!《霍小玉传》展示了李益此人的卑鄙无耻,还表现了整个等级制度的丑恶和封建礼教的残酷。

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李娃

除了以上以爱情为题材的作品外,中唐还有一些借寓言、梦幻以讽刺社会的杰作,有《枕中记》和《南柯太守传》,前者为沈既济所作,写自叹贫困而又热衷功名的卢生在邯郸道上遇见道士吕含,并在道士的指引下入梦,梦中取高门女子,又中进士,出将入相,享受人间富贵,醒来方知是梦,而店主所蒸黄粱还没有熟;后者为李公佐所作,陇西人,该传记和《枕中记》内容颇为相似,写游侠淳于棼梦游槐安国,做了驸马,又人南柯太守,因由政绩而居高官。公主死后,被遣回故乡,一梦醒来,发现自己刚才所游之处原为屋旁古槐下一蚁穴。这两篇作品表现了唐代士子的情感欲望,又借梦境破灭说明功名富贵的虚幻,由此对汲汲于功名之人进行讽刺,对官场黑暗进行揭露。

李娃是唐人传奇《李娃传》的主角。《李娃传》的作者白行简,是唐代著名大诗人白居易的弟弟,《李娃传》在古典文学中的地位比较高,影响也不小。当代著名的历史小说家高阳就写过一部《李娃》。

此时还有不少以历史故事为题材的传奇作品,如《长恨歌传》,作者陈鸿是白居易的朋友,白居易作《长恨歌》,又使陈鸿作传。此传情节安排与《长恨歌》略同,但批判意图明显,作者意在“惩尤物,窒乱阶,垂于将来。”不过在具体描写过程中,作者将重心玄宗与贵妃死别之后的相思之情上,不时以抒情的笔墨来勾勒场景,渲染气氛。

在白行简的《李娃传》中,男主角的姓名因故不提,只被称为荥阳公子。后世的小说家们给荥阳公子安排了一个名字,叫郑元和。只是这名字很容易让人想起“三宝太监”郑和。李娃和荥阳公子爱情故事,前半段和一般的妓女文学差不多,官二代的荥阳公子迷上了青楼女子李娃,荒废了功名,势利的老鸨把荥阳公子赶出了青楼,流落在街头。李娃爱上了荥阳公子,说动了他发奋读书,取得了功名。荥阳公子要去成都做官,李娃自惭形秽,表示愿意离婚。荥阳公子表示没有李娃给予自己的爱,就没有自己今天的成就,如李娃要离婚,那么自己就将自杀。李娃在成都不但让丈夫和他的父亲父子和好了,也共同立下了大功。因此被封为汧国夫人。和一般的妓女文学大都以悲剧结束不同,李娃用爱情改变自己和她所爱的人之命运。这一点相当的了不起。

唐传奇在经过中唐的火爆之后,最终于晚唐由盛转衰,虽然此时作品数量仍然不少,并出现了不少传奇专集,但这些作品大都篇幅短小,内容单薄,失去了之前作品的光辉。不过中唐以后,游侠之风盛行,涌现了一批描写豪侠之士及其侠义行为的作品,内容涉及扶危济困,除暴安良,快意恩仇。这类作品如《传奇》中的《聂隐娘》《昆仑奴》,去年台湾导演侯孝贤将《聂隐娘》拍成电影,舒淇主演,获奖无数,很有中国味道。

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杜光庭作的《虬髯客传》更是晚唐豪侠小说中成就最大的一篇。《虬髯客传》以杨素宠妓红拂私奔李靖的爱情故事为线索,写二人在赴太原途中与豪侠虬髯客相遇,结为至交。虬髯客志向远大,欲谋帝位,但见到李世民后,为其英气所折服,遂与李靖、红拂慨然辞别,另谋出路。在作品中,作者通过对人物的对话,行动的精彩描写,对他们的性格做出了突出的刻画,李靖的沉着冷静和红拂的慧眼识英雄,特别是虬髯客的雄大气魄和爽直慷慨,无不鲜活动人。后世把他们誉为“风尘三侠”。王小波曾经根据这些故事写成《红拂夜奔》,后来舒淇也饰演过红拂女,拍了一部相似的电视剧。

红拂

现存的大部分唐传奇作品都被收录在宋初编的《太平广记》一书里。考察唐人传奇的写作动因,或是朋友相遇“昼宴夜话,各征其异说”或是“各尽见闻”,最后由长于叙事者整理成篇,录而传之,这是唐人小说产生的基本模式。这种创作模式可以驰骋想象,不拘格套,既博得知音的向往,又能展示文笔才华,用作家沈既济的话来说是“著文章之美,传要妙之情”。总体来说,唐人小说以愉悦性情为目的,更加关注个体生命和个体情感,全方位的展示了复杂的人世生活,借以寄寓个人的志趣爱好和理想追求。传奇作家们除对各种传说异闻进行加工整理外,还在其基础上进行杜撰,从而使小说表现之“奇”,作者并不拘泥于史实、传闻,而是根据创作的需要,因文生事,有目的的进行再创作。更需注意的是,在结构布局上,传奇往往采用史传的表现方法,明确交代时间背景,给读者一种真实的感觉,年代虽真,故事内容却天马行空,不受约束。

红拂亦是唐人传奇中的人物。她的事迹见于是《虬髯客传》。红拂本是隋朝宰相杨素身边的侍伎,属于戏子一类。有一天红拂看到了一个布衣少年李靖,听了他和杨素的一席交谈,认为这青年是个英雄,就深夜去找他。李靖担心杨素来找自己的麻烦,红拂说不要紧的,然后就跟着李靖游走在江湖间。

如今存在的传奇篇幅一般不长,短的仅百字,长的也不过一万,但在艺术构思上都奇异新颖,富于变化,使有限的文字生出无限的波澜,以曲折委婉的情节引人入胜。不少传奇作者还是人物写生的好手,他们不仅善于以精湛的细节描写来揭示人物心理活动,还用对比、衬托来表现人物的性格特点,尤工于白描式的肖像描写,三言两语,字字传神。在语言,辞采等修辞手法的使用上,唐传奇也取得了突出的成就,叙事简洁明快,人物对话生动传神,词汇丰富,句式多变。汤显祖评价《柳毅传》说其“文如项羽战巨鹿,勇猛绝伦。”

到途中,他们遇到了虬髯客,虬髯客也觉得李靖是个英雄,问李靖想怎么做,李靖说要去投奔一个叫李世民的青年。虬髯客就说想认识一下李世民,叫李靖介绍一下。虬髯客等人见了李世民,自觉他的不是对手,于是虬髯客后来去了朝鲜半岛,在那里开辟了一片新天地。而李靖后来成为了李世民的得力助手,成为了唐朝的开国功臣。李靖是和诸葛亮、刘伯温并称的历史上三大军师。而红拂,也因为和李靖成为夫妻,和虬髯客结拜为兄妹,而被后世称之为“风尘三侠”。

唐代还有俗讲和变文这两种文学体裁。俗讲由佛家讲经衍出,讲经者为僧徒,讲经文的内容多取材于佛经,思想内容多佛教教义。俗讲在宋以后即无记载,但民间的“说话”似受其影响。“变文”在敦煌说唱类的作品中保存较多,变文是说唱艺术,适应于如同民众的审美情趣。敦煌变文以民众喜闻乐见的形式,丰富的想象,曲折的情节,引人入胜。变文想象极其丰富,往往将一些简陋的故事进行情节补充,夸张渲染,丰富内容。

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变文散韵结合的演唱方式,影响到唐传奇,宋元以后,各类说唱文学和戏曲文学,若追根溯源,也都与变文有着某些血缘关注。日本平安时代的物语文学,也曾受到俗讲变文的影响,逐渐成熟起来。